Woordje van de Districtsoverste oktober 2024: Voor Christus-Koning!

De actualiteit toont ons onophoudelijke spanningen tussen volkeren en oorlogen tussen naties. Er heerst een klimaat van wantrouwen, angst en onzekerheid in onze wereld. Bij deze instabiliteit komt nog een vreselijke immoraliteit die onze voormalige katholieke landen steeds meer aantast. De macht van de duisternis lijkt in de wereld te heersen. En onze Heer Jezus Christus lijkt verslagen.

Toch spoort de heilige Paulus ons aan: “Hij moet regeren!” (1 Kor. XV, 25). Onze Heer Jezus Christus moet heersen. We moeten vechten en strijden voor de heerschappij van Onze Heer. Wat wil Sint Paulus zeggen? Wat is de aard van dit koninkrijk? Is het vandaag mogelijk? Is het niet alleen een ideaal waarvan de werkelijkheid pas aan het einde der tijden zal tot stand komen? Nee. Deze heerschappij is aanwezig. Het moet nu en hier beneden gerealiseerd worden in de hoofden, in de harten en in de samenlevingen. Bovendien leert paus Pius XI in zijn prachtige encycliek Quas Primas: “Het zou een grove dwaling zijn om Christus als Mens het gezag over burgerlijke dingen te ontzeggen, aangezien Hij van Zijn Vader zo'n absolute macht over geschapen wezens ontvangt dat alles onder Zijn soevereiniteit wordt geplaatst.” Maar wat is dan de legitimiteit van deze macht? 

De goddelijkheid van onze Heer: Christus is Koning omdat Hij God is. En dus is alles van Hem. Bovendien bevestigt Onze Heer zelf dit voor Pilatus, de vertegenwoordiger van het hoogste gezag, dat van Rome: “U zegt het, ik ben een Koning. Ik ben geboren en in de wereld gekomen om te getuigen van de Waarheid: wie van de waarheid is, hoort Mijn stem.” (Johannes, XVIII, 37)

Onze Heer is Koning door Zijn goddelijke natuur, maar ook door Zijn menselijke natuur. Inderdaad, door de genade van de hypostatische vereniging (vereniging van de goddelijke natuur en de menselijke natuur in de ene persoon van Christus) is deze laatste persoonlijk en wezenlijk verbonden met de godheid. De heilige ziel van Christus heeft de volheid van de genade ontvangen met de ingestorte deugden en gaven van de Heilige Geest. Deze genade is volmaakt vanaf het eerste moment van Zijn ontvangenis en is nooit toegenomen. Deze heiligheid reflecteert in zoverre op Zijn mystiek Lichaam dat Zijn volheid van genade ook over ons uitgebreid is: “Uit Zijn volheid hebben wij allen genade op genade ontvangen” (Johannes I, 16). 

Christus is dus Koning door de genade van de vereniging, maar Hij is ook Koning door de gratie van Zijn Priesterschap. In feite werd Onze Heer als mens tot het Priesterschap verheven: “Christus heeft Zich niet verheven tot de heerlijkheid van het Hogepriesterschap, maar heeft het ontvangen van Hem die tot Hem zei: 'Gij zijt Mijn Zoon, Ik heb U heden verwekt; zoals Hij op een andere plaats zegt: "Gij zijt Priester in eeuwigheid naar de orde van Melchisedech" (Hebr. v:5-6). Op grond van zijn Priesterschap en Zijn universeel Middelaarschap verlost Hij onze ziel door Zijn verlossend offer, Hij verlicht ons verstand, Hij zuivert ons hart en versterkt onze wil. De invloed ervan strekt zich uit tot individuen en, in het verlengde daarvan, tot de samenleving. De mens is inderdaad een politiek dier. Zijn aard is om in de samenleving te leven. Door de mens te veranderen, verandert Onze Heer de samenleving. Hij herstelt het, hij herordent het volgens de oorspronkelijke decreten van God. Door de heerschappij van Onze Heer vinden het individu en de samenleving vrede. Onze Heer moet daarom regeren. Wat betekent dit concreet?

De wet van het evangelie moet het raamwerk zijn van alle menselijke wetten. Alle autoriteiten moeten zich onderwerpen aan het primaat van Onze Heer, waaraan zij verantwoording zullen moeten afleggen. Het koningschap van Christus is het onderpand van de juiste uitoefening van gezag. Het beschermt de samenleving tegen elke tirannie, of het nu politiek, intellectueel of cultureel is.

Maar deze heerschappij van Onze Heer moet gewild, gezocht en aanvaard worden. Onze Heer dringt Zich niet op. Hij maakt geen misbruik. Hij geeft ons alleen vrede als we Hem erom vragen.

Dit is de roeping van de Heilige Kerk: Christus vrij laten regeren in individuen en in samenlevingen, "om hen te leren onderhouden alles wat Ik u geboden heb” (Math XXVIII, 20). Ze zet al haar energie in om dit gebed te verhoren: "Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de hemel”.

Elk lid van de Strijdende Kerk heeft een rol te spelen. Niemand kan er omheen. Missionaire naastenliefde moet branden in elk van de strijdende zielen, want zonder hen zal de heerschappij van Jezus Christus niet worden bereikt. Het is de taak van elke ziel om gebruik te maken van het apostolaat van het gebed, van het offer dat vrijwillig wordt aanvaard of gedragen in vereniging met het Kruis van Onze Heer, van het voorbeeld en van het woord dat troost, corrigeert, bemoedigt en verheft.

Laten we, nu het feest van Christus Koning nadert, luisteren naar dit gebod van onze Heer: "Ga heen en onderwijs alle volken!” Gewapend met ons geloof en onze hoop, laten we strijden dat de heerschappij van onze Heer zich uitbreiden mag over de aarde. Maar dit zal niet gebeuren zonder de devotie tot Maria: "Jezus wil in de wereld de devotie tot mijn Onbevlekt Hart vestigen”, zegt de Heilige Maagd tot de kinderen van Fatima.

Mogen de Harten van Jezus en Maria ons in vuur en vlam zetten met deze missionaire naastenliefde!

En moge Sint-Jozef u zegenen!

E.H. de Sivry, Districtsoverste Benelux