Verslag bijeenkomst Derde Orde oktober (NL)

De dag begonnen wij met de H. Mis in Gerwen, ter ere van de H. Lucas, Evangelist. Hij schreef het derde Evangelie en de Handelingen van de Apostelen, waarin ons vooral de zendingsarbeid van zijn leermeester Paulus wordt verhaald. Wij zien hem terecht als een van de eerste apostelen van de Kerk en passen de woorden van de Heer over de zending van de leerlingen op hem toe (Evangelie, Lucas 10, 1-9): "En Hij sprak tot hen: ‘’De oogst is wel groot, maar arbeiders zijn er weinig. Bidt daarom tot de Heer van de oogst, dat Hij arbeiders zendt voor Zijn oogst." Geven wij leden van de Derde Orde, aan onze apostolische roeping gehoor! Met deze intentie begonnen wij de dag.

Na de lunch vertrokken we naar Roermond voor de bedevaart. We hebben daar drie kerken bezocht: de Caroluskapel, de Christoffelkathedraal en de O.L. Vrouw Munsterkerk. 

De Caroluskapel
We begonnen in de Caroluskapel, het zwaartepunt van de bedevaart, waar het gebeente rust van de Kartuizers die daar op 23 juli 1572 wreed zijn vermoord. 

De gotische kerk is in 1398 gebouwd als kloosterkerk van de orde van de Kartuizers (oorsprong: Chartreuse, ten noorden van Grenoble) en was onderdeel van een groot kloostercomplex. De kapel was toegewijd aan O.L. Vrouw van Bethlehem. De orde is in 1084 gesticht door de heilige Bruno van Keulen. De kartuizerorde was een beschouwende orde. Naar het oordeel van keizer Jozef II hadden dit soort orden geen nut voor de bevolking. De kartuizerorde werd in 1783 verboden. 

De Caroluskapel heeft een rijke geschiedenis en is prachtig gedecoreerd. Om iets te noemen: het gewelf in rococostijl uit het midden van de 18^e eeuw, de beelden van de apostelen Petrus en Paulus boven de lambrisering werden in de 19^e eeuw vervaardigd in het atelier van  Cuypers en Stolzenberg in Roermond, de reliekkasten rechts en links in de lambrisering bevatten sarcofaagjes met het gebeente van de 12 kartuizers die door de soldaten van Willem van Oranje werden vermoord. Boven in de linkerkast staat een kleiner sarcofaagje, dat de schedel bevat van Dionysius de Kartuizer. 

Wij bezochten de Broederkapel, waar de meest gruwelijke martelingen van de Kartuizers hebben plaatsgevonden in het jaar 1572. Een muurschildering uit begin van de 16^e eeuw verbeeldt Het Laatste Oordeel. Pater vertelde over martelingen en christenvervolgingen door alle tijden heen. Apostelen Petrus en Paulus waren martelaren. In de eerste drie eeuwen werden de christenen gruwelijk vervolgd en voor de leeuwen geworpen. Het jaar 1572 was het jaar van de martelaren van Roermond, Gorcum en Alkmaar. 

In deze intieme kapel baden wij gezamenlijk het Rozenhoedje tot eerherstel aan God en aan de HH. Martelaren en we baden voor de zielenrust van de vele vermoorde christenen. "Moeder van de H. Kerk, bid met ons voor meer priester- en kloosterroepingen, voor meer priesters, voor meer heilige priesters!" We hieven het ‘Salve Regina’ aan. Hierna gaf de pater ons de zegen.

St. Christoffelkathedraal
Het is de oudst bestaande kerk in de typische Nederrijnse gotiek, gebouwd ca. 1200. De kerk is getroffen door vele rampen: de Beeldenstorm, brand, storm en verwoesting in WO II. Sinds 1559 is Roermond bisschopsstad. In de kathedraal staat de bisschopszetel (cathedra, Leo Brom 1957).

Hier ook veel kunstschatten en relieken, o.a. het schilderij ‘Hemelvaart van Christus’ (Thomas Bosschaert, 1651) en het schilderij ‘Pinksteren’, uitstorting H. Geest over Maria en apostelen’ (Jacob de Wit, 1722). Het Renaissance Sacramentsaltaar (Peter van Aecken, 1595) met afbeeldingen van Laatste Avondmaal, Christus, Maria en diverse heiligen. De ramen zijn bijzonder, boven het altaar ‘Drie-eenheid en Aanbidding Lam’, daaronder: ‘H. Christoffel, patroon van stad en kerk’. Het oudste en meest bijzondere kunstwerk in deze kerk is wel het Dalheimerkruis (1300); houten gaffelkruis, in de 19^de eeuw in bruikleen gegeven door de toen opgeheven abdij te Dalheim.

Wij mochten nog in een van de zijbeuken van de kerk aanzitten aan een lange tafel. De pater vertelde ons over de H. Christóphorus, Christoffel, die in de middeleeuwen als één van de Veertien Heilige Helpers in noodsituaties aangeroepen werd. "Op welke dag u het gelaat van Christóphorus zult aanschouwen, op die dag zult u zeker geen kwade dood sterven." 

 De H. Christoffel is de patroonheilige van Roermond, dat aan het water ligt, en zeer toepasselijk bracht de pater de bekendste legende van Christoffel ten gehore: Christoffel die Het Kind over het water droeg. 

De H. Christóphorus of Réprobus van Lycië wiens gedachtenis we op 25 juli vieren, onderging volgens het oude Romeinse Martelarenboek omstreeks het midden van de derde eeuw de marteldood ten tijde van de christenvervolgingen onder keizer Decius. De omstandigheden zijn echter niet zeker, wel dat hij martelaar is. In 1969 is hij afgevoerd van de heiligenkalender. Toch geldt hij als een belangrijke heilige,  als patroonheilige van de reizigers. Wij hebben toch allemaal een Christoffel in de auto!

De Munsterkerk (munster/monasterium) was de laatste kerk die we bezochten. De romaanse Munsterkerk is gebouwd in de 13^e eeuw en de kerk toont reeds een overgang van romaans naar gotiek. Oorspronkelijk is deze kerk onderdeel geweest van een klooster van Cisterciënzernonnen. Aartsbisschop Engelbert van Keulen en Conrad, graaf van Urach, bevorderden de stichting van de Munsterabdij. 

Restauratie - van de Munsterabdij resteert thans nog alleen de Munsterkerk. Restauratie vond pas plaats in de jaren 1864-1891 door de Roermondse Architect dr. P.J.H. Cuypers. Hij verving de 18^e eeuwse barokke klokkentoren aan het westwerk door twee vierkante en rijzige hoektorens. De beide torens boven het priesterkoor werden vervangen door kleine, op het westwerk gelijkende torens; de koepel kreeg een nieuwe bekroning. 

Fraaie kunstvoorwerpen
Het vorstelijk praalgraf uit de 13^e eeuw, hersteld in 1873, van Graaf Gerard IV van Gelre en zijn vrouw Margaretha van Brabant. Het graf staat op zijn oorspronkelijke plaats en wel onder de romaanse koepel en vóór het priesterkoor. 
In de linker transept van het priesterkoor bevindt zich een madonna, genaamd Onze Lieve Vrouwe Vogelsang, uit ca. 1500. Het beeld stelt een tronende Maria voor met het zittend Kind op de schoot. Hoog boven in de koepel staat een eind 12^e eeuws mergelstenen beeld Christus Triomphator. 

We besloten de dag met een hapje en een drankje in het Munstercafé. Voor ons (aspirant)leden van de Derde Orde was het een inspirerende dag. Zoveel leed binnen de Kerk, zoveel leed de Heer aangedaan, maar immer blijft de ware Kerk. ‘’Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat’’.  Mogen wij ware strijders zijn in het Leger van Christus Koning! 

Ingrid Tan