Leo XIV luidt een jubileumjaar in ter gelegenheid van de 800ste sterfdag van Sint Franciscus

Bij decreet van de Apostolische Penitentiarie heeft de Heilige Vader volledige aflaat verleend aan de gelovigen die aan de gebruikelijke voorwaarden voldoen, met als doel de figuur van de “Poverello” voor te stellen als een model van heiligheid en een toevluchtsoord van vrede in een internationale context die gekenmerkt wordt door geweld en onzekerheid.
 

De toekenning van de volledige aflaat en de voorwaarden voor het jubileum

De opening van deze jubelperiode stelt de gelovigen in staat om kwijtschelding te verkrijgen voor de tijdelijke straf voor hun zonden volgens de canonieke bepalingen: de gelovigen moeten een pelgrimstocht maken naar een willekeurige franciscaanse kloosterkerk of een plaats van aanbidding gewijd aan de heilige van Assisi; en zij moeten deelnemen aan de geplande jubelrituelen of zich wijden aan gebed en meditatie.

De voorwaarden om deze genade te verkrijgen zijn de gebruikelijke voorwaarden: sacramentele biecht, heilige communie en gebed voor de intenties van de paus. Degenen die om redenen van gezondheid, hoge leeftijd of andere ernstige oorzaken hun huis niet kunnen verlaten, kunnen zich spiritueel bij de vieringen aansluiten door hun lijden en gebeden aan God op te offeren om zo deel te hebben aan de spirituele vruchten van het jubileum.
 

Brief van de paus ter gelegenheid van dit jubileum

In het kader van deze viering heeft paus Leo XIV een brief gestuurd aan de Franciscaanse familie. In dit document, gedateerd 7 januari 2026, benadrukt de paus dat vrede niet alleen het resultaat is van menselijke inspanningen of technische overeenkomsten, maar een goddelijke gave is die met nederigheid moet worden aanvaard.

De brief benadrukt de traditionele franciscaanse groet “Moge de Heer u vrede schenken” als de kern van een goddelijke genade die vandaag de dag van bijzonder belang is.

De brief benadrukt de erfenis van de heilige Franciscus van Assisi en herinnert ons eraan dat vrede drie onlosmakelijk met elkaar verbonden dimensies omvat: vrede met God, vrede tussen mensen en vrede met de schepping. Deze visie is van fundamenteel belang in een tijdperk dat wordt gekenmerkt door wat de paus “schijnbaar eindeloze oorlogen” en sociale breuken noemt, die wantrouwen zaaien.

In dit verband heeft de Heilige Stoel aangekondigd dat het lichaam van de heilige Franciscus van 22 februari tot 22 maart 2026 bij wijze van uitzondering uit zijn crypte zal worden overgebracht om de verering door de gelovigen tijdens dit eeuwfeest te vergemakkelijken.
 

Plechtige opening van de herdenkingen in Assisi

De officiële opening van de vieringen vond plaats in de basiliek Santa Maria degli Angeli, in de Portiuncula, de plaats waar de heilige in het najaar van 1226 stierf. De ceremonie werd voorgezeten door broeder Francesco Piloni, provinciaal minister van de Minderbroeders van Umbrië en Sardinië, die werd vergezeld door de zes algemene ministers van de verschillende takken van de orde:

Massimo Fusarelli (Minderbroeders), broeder Carlos Alberto Trovarelli (Minderbroeders Conventuelen), broeder Roberto Genuin (Kapucijnen), Tibor Kauser (Seculiere Franciscaanse Orde), broeder Amando Trujillo Cano (Derde Orde) en zuster Daisy Kalamparamban (Internationale Franciscaanse Conferentie).

Aan het einde van de openingsceremonie stelde de paus een gebed voor dat gewijd was aan Sint Franciscus van Assisi, waarin hij wordt aangeroepen als voorspreker opdat christenen “vredestichters” en “getuigen” mogen worden.

Het gebed vraagt om de moed om bruggen te bouwen waar de wereld grenzen opwerpt en herinnert eraan dat ware verzoening alle muren neerhaalt. Met dit initiatief wil de Kerk dat de achtste eeuwfeest van het overlijden van de heilige niet alleen een historische gebeurtenis is, maar een impuls geeft tot eendracht en respect voor de menselijke waardigheid in de hedendaagse samenleving.

Het is te hopen dat bij dit jubeljaar niet in de eerste plaats het door de gekruisigde Christus volledig getransformeerde leven van de heilige van Assisi, dat tot uiting kwam in de stigmata, en vervolgens de apostolische en missionaire wil van de franciscaanse regel, die ver afstaat van de “dialoog” die vandaag door zijn zonen wordt voorgesteld, worden vergeten.