Jaar van de roepingen: de Oblatinnen van de FSSPX stellen zich voor!

Hiërarchische banden

De zusters Oblatinnen hebben geen eigen hiërarchie, in tegenstelling tot de meeste vrouwencongregaties, waaronder de FSSPX-zusters die, ondanks hun naam en de diepe spirituele banden die ze met de Priesterbroederschap onderhouden, juridisch onafhankelijk zijn van de Priesterbroederschap St. Pius X.

Als volwaardige leden van de Priesterbroederschap, net als de priesters en de broeders, hebben de zusters Oblatinnen geen gekozen Algemeen-Overste, maar zijn ze afhankelijk van de Algemeen-Overste van de FSSPX. Wanneer zij hun offerande brengen, bevelen zij zich in zijn handen aan en blijven geheel tot zijn beschikking voor de behoeften van de Priesterbroederschap.

In de priorijen zijn de zusters rechtstreeks afhankelijk van de prior.

Indien de gemeenschap meer dan drie leden telt, kan de Algemeen-Overste, na overleg met de prior, een plaatselijke overste aanwijzen.

Religieus of Oblatin?

Volgens de definitie in de statuten – opgesteld door aartsbisschop Lefebvre in 1982 – vormen de zusters oblaten "een congregatie van gemeenschappelijk leven zonder geloften maar met een verplichting van trouw, zoals de Priesterbroederschap St. Pius X."

De kerkgeschiedenis laat een zekere ontwikkeling zien van het algemene, traditionele concept van het kloosterleven (met stabiliteit en plechtige geloften) naar meer recente vormen van "staten van volmaaktheid".

Inderdaad, door de eeuwen heen, zonder iets van de monastieke traditie op te geven, die haar bevoorrechte plaats behoudt, zijn er nieuwe families ontstaan, volgens steeds flexibelere formules. Terwijl ze zich hebben losgemaakt van uiterlijke vormen – die natuurlijk heel belangrijk zijn, maar niet onmisbaar – hebben ze alleen het essentiële element behouden van een leven dat volledig aan God is overgegeven en door de Kerk is aanvaard en goedgekeurd.

Zo komt het dat naast "de volledige canonieke staat van volmaaktheid" – het volmaakte model van de staten van volmaaktheid – waartoe de orden met plechtige geloften en de congregaties met eenvoudige geloften behoren, het Wetboek van Canoniek Recht samenlevingen van gemeenschappelijk leven zonder geloften definieert als een "tweede canonieke staat van volmaaktheid". Hoewel ze niet over verschillende juridische elementen beschikken die nodig zijn om de volledige canonieke staat van volmaaktheid te vormen, zoals openbare geloften van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid, hebben deze samenlevingen niettemin de andere substantiële kwaliteiten van het leven van volmaaktheid.

Dus, volgens de wet van de Kerk, hoewel deze genootschappen geen religieuze instituten zijn in de eigenlijke zin van het woord en hun leden niet religieus zijn, erkent het Wetboek dat ze op hen lijken.

Dat is hoe aartsbisschop Lefebvre wilde dat de Oblatinnen van de FSSPX zouden zijn.

De spiritualiteit van de zusters Oblatinnen

De spiritualiteit van de zusters Oblatinnen is die van de Broederschap, die dezelfde is als de spiritualiteit van de Kerk: het hart ervan is het Kruisoffer dat elke dag op onze altaren wordt vernieuwd door het Heilig Misoffer.

Zo is de Heilige Mis de onuitputtelijke bron van het geestelijk en religieus leven (Statuten).

Breviergebed – Prime, Sext en Completen – meditatie, rozenkrans gemeenschappelijk gebeden, geestelijke lezing, tijd voor persoonlijk gebed: de hele dag wordt ondergedompeld in het Bloed van het Lam, omdat de zusters door hun offerande aan de voet van het kruis zijn geklonken:

"Ze zijn blij om deel te nemen aan het offer van Onze Heer, zoals Onze Lieve Vrouw van Smarten, staande aan de voet van het kruis." (Statuten)

De gekruisigde Jezus aanschouwen met de ogen en het hart van Maria is in werkelijkheid de roeping van een Oblatin.

"Zij zal in het bijzonder, als een intentie van haar geestelijk leven, mededogen toevoegen voor het lijden van Jezus aan het kruis, naar het voorbeeld van Onze Lieve Vrouw van Smarten, hun patrones, voor de verlossing van zielen, voor de heiligheid van priesters, en voor haar eigen heiliging." (Statuten)

"Voor de priesters": als leden van een Broederschap die zich bezighoudt met het priesterschap en alles wat daarmee samenhangt, moeten zij zich in de eerste plaats heiligen ter wille van de priesters.

In een toespraak tot de zusters Oblaten in Ecône op het feest van Onze Lieve Vrouw van Smarten, zei aartsbisschop Lefebvre tegen hen:

“... Dus u, dierbare zusters, hulptroepen van de priester, helpers, niet alleen met uw handen, maar ook helpers met uw ziel en geest van het priesterschap, van het offer van onze Heer Jezus Christus, van Zijn Kruis, van de uitbreiding van Zijn heerschappij, van de uitbreiding van Zijn liefde, u zult zich op een heel bijzondere manier verenigen met de Allerheiligste Maagd Maria.

Net als zij aan de zijde van haar Goddelijke Zoon, zult u barmhartig zijn en zo zult ook u op een zeer doeltreffende wijze bijdragen tot de verlossing van de zielen, in de mate waarin u dit kunt, in de mate waarin de Voorzienigheid u de genaden geeft om dit te doen.

Zo zult u op een diepere manier verbonden worden met het priesterschap van de priesters, vragend dat deze priesters en seminaristen die u dient, ware priesters mogen worden, dat zij werkelijk andere Christussen mogen worden, dat ook zij op een steeds diepere, steeds volmaaktere manier verbonden mogen worden in het Lijden van onze Heer Jezus Christus.

Je zult dit vragen aan de Allerheiligste Maagd Maria. En dus, offer uw lijden, offer uw offers voor deze intentie, zodat de heerschappij van onze Heer Jezus Christus kan worden uitgebreid."

In dit uur van kwelling voor de Kerk en voor het priesterschap is er nog een specifieke intentie die aartsbisschop Lefebvre wilde toevoegen:

"Meer dan ooit zijn er heiligschennende verlatenheid, droevige verlatenheid van Onze Heer, vooral door zielen die aan God zijn toegewijd. Daarom dringen wij er bij u op aan om uw kleine beproevingen, offers en moeilijkheden op te dragen, alle pijnen die de Goede God u mag laten lijden en die u hebt, in vereniging met het verdriet van de Allerheiligste Maagd Maria als eerherstel voor al deze heiligschennis.” (Preek, 1979)

Kwalificaties

Aangezien het secundaire doel van de Oblatinnen van de FSSPX toewijding aan het werk van de Priesterbroederschap is, met andere woorden, het assisteren van priesters, hetzij in de seminaries, de priorijen of de scholen, zijn de vereiste kwalificaties als volgt:

• een evenwichtige persoonlijkheid,
• een minimum aan beoordelingsvermogen en gezond verstand,
• een wil die sterk genoeg is om ondanks moeilijkheden door te zetten,
• volwassen volwassenheid, omdat de Oblatin in staat moet zijn om allerlei situaties het hoofd te bieden,
• een normale emotionele ontwikkeling en evenwicht, wat des te noodzakelijker is voor een Oblatin omdat zij geroepen is tot een leven van dienstbaarheid en dus tot contact met priesters,
• de karaktereigenschappen en gezelligheid die nodig zijn voor het gewone leven.

De aanwezigheid van deze vereiste kwalificaties is niet noodzakelijkerwijs een teken van een roeping: niet iedereen die ze bezit, is geroepen tot het religieuze leven. Aan de andere kant wordt iemand die deze kwalificaties niet heeft zeker niet geroepen.

Zoals met al het religieuze leven, is het belangrijkste dat nodig is om oblaat te worden een roeping van God, met andere woorden, een roeping.

Is er een speciale voorbereiding of studie vereist? Is er een minimumleeftijd?

Er is geen speciale voorbereiding nodig om in te treden tot de oblaten, behalve een christelijk leven dat al goed geworteld is in de traditie.

Volgens de statuten kan toelating worden aangevraagd door "personen die door hun leeftijd niet tot de zusters van de Priesterbroederschap kunnen toetreden", d.w.z. vanaf de leeftijd van 30 jaar. Maar er zijn gevallen waarin uitzonderingen op deze regel worden gemaakt wanneer andere belemmeringen dan leeftijd niet toestaan dat kandidaten worden geaccepteerd door de zusters van de FSSPX.

Er wordt geen leeftijdsgrens gesteld, zolang de aspiranten nog in staat zijn zich aan te passen aan het gemeenschappelijke leven en de Priesterbroederschap te dienen.

Goede gezondheid

Het is alleen nodig om voldoende kracht te hebben om zich te kunnen wijden en dienstbaar te zijn, naar eigen vermogen, waar gehoorzaamheid de zusters ook plaatst.

Postulaat en noviciaat

De statuten voorzien in een jaar postulaat en een jaar noviciaat.

Sinds 1999 is het noviciaat van de zusters oblaten gevestigd in Salvan, Zwitserland, niet ver van het seminarie in Ecône.

Het jaar van postulaat eindigt met het aannemen van het habijt, dat de intrede in het noviciaat markeert, wat een tijd van vorming is.

In de stilte en de herinnering aan een meer teruggetrokken leven bereiden postulanten en novicen zich voor om helpers van de priester te worden, door het werk van hun handen en het gebed van hun ziel.

Nog niet verwikkeld in de beroering van het actieve leven, leggen ze de fundamenten van hun toekomstige leven en worden ze ingewijd in de geheimen van het innerlijk leven, "de bestaansreden van personen die aan God zijn toegewijd" (Statuten). Ze leren dat dit leven van eenheid met God des te dieper moet zijn, omdat het later minder beschermd zal zijn, en ze maken zich de woorden eigen die de heilige Vincentius a Paulo tot zijn dochters richtte (terwijl ze hen aanpasten aan hun eigen staat):

“... Omdat zij meer blootgesteld zullen zijn aan de buitenwereld en aan gelegenheden van zonde dan zusters die verplicht zijn in een klooster te wonen, met als klooster alleen hun huis [of de school van de priorij]..., als hun klooster - gehoorzaamheid, als hun traliewerk - de vreze Gods, moeten zij evenveel deugd of meer hebben dan wanneer zij in een religieuze orde zouden worden beleden,  en ze zijn verplicht zich te gedragen, waar ze zich ook onder de mensen bevinden, met evenveel herinnering, zuiverheid van hart en lichaam, onthechting van schepselen en stichting als echte nonnen in de afzondering die eigen is aan hun klooster."

's Morgens en 's middags worden er, afhankelijk van het niveau van hun opleiding, cursussen gegeven aan de zusters. Dit onderricht in de katholieke leer en de kerkgeschiedenis vormt een aanvulling op hun leertijd in het religieuze leven en de beoefening van deugden. De ontdekking van de liturgie in geïntegreerd met het ritme van het liturgisch jaar, en de nabijheid van Ecône stelt hen in staat om de pracht van de ceremonies op feestdagen te ervaren. Geestelijk lezen, gecombineerd met het dagelijks lezen van de Heilige Schrift, is een ander onderdeel van het dagelijkse schema, om de ziel te voeden en de geest te versterken. Een tijd van persoonlijke studie stelt elke beginneling dan in staat om al deze rijkdommen in zich op te nemen en ze dieper te bestuderen.

Naast hun spirituele vorming worden de zusters ook ingewijd in hun huishoudelijke taken en verwerven ze praktische kennis van koken, naaien, wassen en het werk van de koster, kortom alles wat het leven van een priorij uitmaakt.

Voeg daarbij een half uur zingen per dag, twee pauzes van ontspanning in zusterlijke vreugde, een excursie elke maand in de prachtige Zwitserse bergen, en je hebt bijna een volledig idee van het leven van het noviciaat onder de bescherming van de heilige Theresia van het Kind Jezus.

Engagementen

Aan het einde van deze voorbereiding verbindt de novice zich ertoe, niet door openbare geloften, maar door een handeling waarin zij haar offerande of offer aan God brengt met het Goddelijk Slachtoffer en belooft de Statuten na te leven, in het bijzonder wat zij voorschrijven met betrekking tot de deugden van gehoorzaamheid, armoede en kuisheid.

Na zes jaar van een jaarlijkse verbintenis kunnen de oblaten vragen om deze met drie jaar te verlengen, en na negen jaar kunnen ze vragen om een definitieve verbintenis aan te gaan.

De hernieuwing van hun engagement vindt plaats op het feest van Onze-Lieve-Vrouw van Zeven Smarten, 15 september.

Inmiddels telt de FSSPX 80 Oblatinnen, verspreid in priorijen over heel de wereld.

Contact:

Noviziat Sainte Thérèse

La Combe 22

CH-1922 Salvan (VS) Schweiz

Email: [email protected]

Tel. + 41 27 761 21 28.