Le pape évoque les auteurs qui ont façonné sa pensée

Cet ouvrage n’est pas le fruit d’une spéculation personnelle. C’est « le pape lui-même », précise Massimo Borghesi dans un article publié par L’Osservatore Romano, qui « a offert des éclaircissements essentiels sur sa pensée et sa formation intellectuelle ». Cela s'est fait à travers quatre enregistrements effectués entre janvier et mars 2017, en réponse aux questions du philosophe.

« La réflexion du futur pape », affirme Massimo Borghesi, « s’inscrit dans le cadre d’un courant de pensée précis entre le XIXe et le XXe siècle : celui de Möhler, Guardini, Przywara, Lubac, Fessard ».

Si Möhler est lié à l’école de théologie de Tübingen, un courant d'exégétique protestant très avancé dans la critique radicale de la Bible, les autres auteurs cités par le pape ont concouru au mouvement de la « Nouvelle théologie » contre lequel le Père Garrigou-Lagrange, O.P. s'était élevé dès 1946, l'année où Lubac fit paraître son livre Surnaturel. Le célèbre dominicain, professeur à l'Angelicum à Rome, voyait dans les déviations doctrinales de ces auteurs un retour au modernisme. En 1950, le pape Pie XII dans l’encyclique Humani generis mettait en garde contre les novateurs qui, à divers titres, doivent être considérés comme les précurseurs des nouveautés promues au concile Vatican II (œcuménisme, réforme liturgique, nouvelle conception de l'Eglise, de la papauté et de ses rapports au monde).

Un autre penseur qui est cher au pape François est Methol Ferré (1929-2009). Cet Uruguayen, fortement marqué par le péronisme, défendait la vision d’une théologie fondée sur la religiosité populaire tout en critiquant la théologie de la libération. Cette théologie du peuple, qui prit ses distances avec les interprétations marxistes, a fortement influencé la pensée du pape François.